问:剧情片《香港有个荷里活》什么时候上映的/免费播放的?
答:剧情片《香港有个荷里活》上映播出时间:2001-09-02(威尼斯电影节)播出
问:剧情片《香港有个荷里活》一共多少分钟?
答:剧情片《香港有个荷里活》一共102分钟(威尼斯电影节)/108分钟(美国)
问:剧情片《香港有个荷里活》的演员表名单?
答:剧情片《香港有个荷里活》是由周迅,陈英明,黄又南,何世文,梁仕平,谭洁雯,温金丽等主演的
2001年上映,陈果执导,由周迅,陈英明,黄又南,何世文,梁仕平,谭洁雯,温金丽等主演的香港有个荷里活在中国香港/法国/英国/日本发行,豆瓣评分和口碑都很不错,香港有个荷里活手机在线观看等资源均是网络收集而来。《香港有个荷里活》HD1280/HD1080p/BD720P/BD1080P//百度云蓝光高清版/在线观看,已被浏览9588次。
这里可能是香港最后的一条穷街陋巷了,在特区政府的城建计划里,这里也很快会被高楼大厦所覆盖。故事就发生在这里--大磡村。村民朱家父子开着一个烧腊店,过着简单的生活。但是一名大陆女子的出现,扰乱了他们原本平静的生活。
这个活泼俏丽的女子名叫东东(周迅饰),她就住在朱家的后面,一个号称“香港好莱坞”的豪华公寓里,她是,不仅与朱家天真无邪的小儿子阿细结成忘年之交,也勾起爸爸(陈英明饰)与哥哥阿明(何世文饰)禁锢已久的男性情欲,三父子平淡的感情生活掀起了巨浪。令朱家父子更想不到的是,因为这位女子带来的风波,再加上特区政府的重建计划,他们要无奈地被迫离开这个生活了半个世纪的家——大磡村......
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观看完《香港有个荷里活》之后感觉周迅,陈英明,黄又南,何世文,梁仕平,谭洁雯,温金丽的演技不错吧,您可以搜索演员名继续观看他们的其它影片!
我以为这是部文艺片,没想到竟然是部隐藏的政治片!!虎头蛇尾和借猪生子的暗喻都太完美了,还有“东,芳,红”。陈果果然是天才……
猪能生出人吗?制度是可以嫁接的吗?
脏乱差,很黄很暴力,末世感极强... 而这,就是一些人的生活。
东、芳、红,太阳升,香港有个荷里活~
政治电影……虽然我不喜欢意识形态解读,但是如此执着于断手重接,不是对一国两制的讽刺是什么……
周迅演坏人也很有感觉,她的青春活力,一到场就感染所有人。犯罪片还能有文艺气质。总之看完让人心里瘆得慌,不亚于恐怖片。陈果的隐喻也很妙:周迅三个名字,东东、方方、红红。《香港有个荷里活》,东东去了美国的好莱坞。断臂青年左手接上右臂,纹身对成了虎头蛇尾。1997来了,所有的人都要离开。
周迅刚拍完苏州河灵气四射,黄又南也只得十八岁嫩得流水,陈果前程似锦离大师一步之遥,香港正被染红但尚未暗无天日。
这部拿了金马最佳导演,陈果镜头里的香港总是肮脏又迷人,文化冲突,忧患意识,希望与绝望,都随着看似荒诞的人物命运一一呈现。很多人总说他被意识形态裹挟,其实只有在他的电影中,才能看到最底层的香港那些真实的生态,你不懂也不关心政治,没关系,政治懂你也关心你。
“东东、芳芳、红红”,一个大陆婊子有一个美国靠山,骗走香港人钱,去美国快活,而被骗的香港人却依靠大陆庸医治病。陈果导演最直白的陆港关系展现,荒诞的是这种事何止在香港?
黄又南真可怜,在彭胖子那里以为遇见爱情谁知道被女优骗,这次又被妓女骗,不仅骗走了感情,还骗走了右手,而且这个妓女的名字,东东、芳芳、红红的政治隐喻加上虎头蛇尾和借猪生子的暗语,看来陈果的九七情结没救了。
东,芳,红,哈哈哈哈,生活迷乱荒诞得犹如真实世界,不,这就是真实的现实世界。
砍手,杀猪,碎尸,喂猪……小市民和女骗子的酸楚事儿,青春期的懵懂和萌动,两只左手和两只右手的人——诙谐及黑色幽默等等,可以说是最好的文艺类港片之其一,好过伊莎贝尔很多.几代人的味道,塑造得各自都活灵活现,不过故事线有过乱的嫌疑,理得不够有条理。多少好事值得推荐的吧,香港有个荷里活
陈果可能是我见过最浮躁的导演了
两说吧,如果当做一般的剧情片看,很难想出陈果会拍这么一个小格局的黑色幽默片,而且感觉不对。如果当做政治隐喻片,97都过了4年,还黑大陆也太没新意了吧。不过小鹿一般的周迅还是让人眼前一亮。
很明显的感觉到当年香港是怎么看待回归后的“穷亲戚”的 荒诞的情节编排让政治隐喻不着痕迹
手法不够成熟,细节上也粗糙了些,尽管陈果的想法不错。
整部电影充斥着一股猪骚味,也不能说荒诞可也非市井怪谈,小人物的悲惨遭遇甚至还有点引人发笑,审视自己的伪善与同情,才发现我始终都归类在坏人一边。。(总觉得陈果电影格局本能更开阔,但意识形态倾向又过于明显,一定要夹带私货怕是铁了心远离艺术上的"纯粹"了;其实看多作品后还蛮盼望有这么好镜头感的导演能多拍点纯人文向的小片儿的) /PS. 周公子太美了——粤语讲得这么好的嘛?
一场色的骗局,众人被妓女「抽后脚」,有点像青春梦工场
三点五。从技术角度对伪文艺进行的阐释:电影可以分为造形和概括两个部分,人物,场面,镜头,蒙太奇,故事,这些元素都被这两个方面划分。造形是实体,概括是实体的意义。所有的概括应该和谐地组成一个体系。在理想的情况中,任何意义上的美都应该是概括的,属于抽象的感知;不过它需要一个基础,那就是已经存在的,作为实体的形象,它们安排的方式可以最大程度上地激发概括形象——艺术上的美。如果缺少了这个实体的基础,一些艺术美必定要降级对其进行填充(实体必须存在,否则就根本不存在电影),于是减少了艺术体验,美也变得徒有其表。真正的美不是看见的,是感受到的;真正的美不是被送到眼前的,是自己仔细去找的。——————两个梦,都特别不错。不过这里的梦做完了就完,对整体没多少影响。对身体的无法认同和政治隐喻可以更强。